Девиантное поведение человека как правовая и социально-психологическая проблема современного общества

Нынешние реалии современного общества позволяют аргументированно считать, что ситуация вокруг каждого индивида относительно его психо-физического состояния, нравственного и духовного воспитания, уровня образования, а также его законопослушного поведения отчасти зависит от ряда комплексных норм и мер, заданных на государственном уровне и определяющих границы «дозволенного», «нормального» и «естественного». Однако в то же время нельзя всецело вменять полную ответственность за развитие личности и гражданина только государственным институтам. Безусловно, весомую роль, в этом направлении играет институт семьи и в целом – институт общественных отношений. При этом стоит обращать внимание и на субъективные особенности лица – в процессе его формирования и в дальнейшем, при регулярном контактировании с теми или иными социально-важными факторами развития человека.
Понятие «норма» во многом определяется характером властных отношений в государстве и обществе, при этом с давних времен независимо от географии расселения людей, их конфессиональной принадлежности, национального и расового различия есть определенные черты и грани, за которые заходить нельзя ввиду страха наказания и порицания. К таким граням относятся общепринятые права и свободы человека (право на жизнь, право на свободу передвижения, право на защиту чести и достоинства и т.д.). Но стоит вспомнить этапы развития многих цивилизаций, где все эти нормы были несколько «размыто» представлены и не в полном объеме для части населения. Главенствующим фактором неравноправия распределения прав и свобод являлось имущественное и должностное положение лиц, а также определенный государством и обществом статус личности как таковой [5].
Поведение людей во многом зависело от общего уровня развития, культуры общения, образованности и иных критериев. Развитие – процесс закономерного изменения, перехода из одного состояния в другое, более совершенное; переход от старого качественного состояния к новому, от простого к сложному, от низшего к высшему [3]. Однако любое общество независимо от временных фармаций предлагает устоявшуюся линию поведения, приемлемую именно для этого типа общества, и уже здесь можно смело предавать анализу нормальный тип поведения и тот, что отклоняется от этой нормы, то есть, девиантный.
В обычных, не кризисных условиях совместного проживания в социуме люди знают, чего ожидать от других и чего ждут от них. В периоды же отдельно взятых кризисов или радикальных настроений в обществе обычные нормы жизненного опыта перестают соответствовать былым идеалам, которые были воплощены в социальных нормах прежде. В массах доминируют упаднические настроения, повышается уровень депрессивности и суициадальности, что в дальнейшем и формирует обще-девиантное поведение.
Под девиантным поведением, по мнению В.Д. Менделевича [4], следует понимать определенную систематичную линию поступков, которые по своей природе противоречат общепринятым в социуме нормам и правилам и проявляются в несбалансированном виде психических процессов, отсутствии адаптивности, уклонении от внутреннего нравственного самоконтроля и контроля за проявлением антиэстетических действий.
Стоит обратить внимание и на фактор психологического состояния личности в момент проявления девиантного поступка, который при регулярном повторении становится уже нормой поведения для лица. Здесь девиантное поведение необходимо рассматривать как определенный способ изменения общепринятых норм с помощью наглядно-выраженного и субъективно-оценочного отношения к данным нормам, при этом, зачастую, с негативно эмоциональной характеристикой. Под таким поведением принято понимать асоциальное поведение субъекта, который самолично отклоняется от правил и ограничений общества, путем как яркого и демонстрационного поведения, через агрессивный настрой, так и скрытного, пассивного, с выраженной отчужденностью от общественной жизни.
Также девиантное поведение можно рассматривать как относительно устойчивый тип поведения личности, отклоняющейся от важнейших социальных норм, при этом причиняющей ущерб как обществу, так и самой себе.