Понятие и признаки конституции Российской Федерации

Подходы к определению конституции многообразны и нередко даже полярны, как, например, позитивисткое понимание конституции в качестве документа [17. С. 13] и социологическое – как фактических отношений в обществе. Совмещение данных точек зрения можно увидеть в варианте «реальной» конституции И. Изензее, характеризующего конституционную норму как еще не являющуюся реальностью, а лишь предопределяющую должное состояние государства [9. С. 13]. При этом необходимо учитывать и обратную зависимость, когда конституционные нормы порождены историей именно этого общества, а не искусственно выращены в качестве неких идеалов, не имеющих ничего общего с требованиями действительности.
Конституция как системообразующий фактор существует не только с XVIII века, как это принято утверждать с точки зрения позитивисткой концепции. Конституция как совокупность принципов взаимоотношений единицы (индивидуума) и общности (социума государства) существует в абсолютно любом обществе на любой стадии его развития [8. С. 483–484]. Соглашаясь с Ф. Лассалем [10. С. 441–442], несмотря на все произошедшие перемены в политическом, экономическом, социокультурном плане за истекшее время, следует обращать внимание не только на сам конституционный текст, закрепленный в нормативном акте (или нормативных актах), но и на сопровождающие его тенденции воплощения этих правовых предписаний в реальной жизни.
Воспринимая конституцию как привычку, которой хотят следовать [1. С. 383], можно найти ответ на вопрос, почему конституционные нормы преимущественно декларативны и целеполагающи: государство как субъект правотворчества (даже если конституционный проект вынесен на референдум, автором/составителем этого проекта выступают лица, осуществляющие в данный момент государственную власть) фиксирует в формально-определенных выражениях то состояние, которого хотелось бы самому обществу (при развитой правовой культуре этого общества) или элитарной группе (при пассивном обществе) достичь (или изобразить достижение, поскольку конституция в современном мире давно уже стала средством формирования имиджа [12. С. 12] государства на международной арене).
Рассматривая конституцию с точки зрения ее образного воплощения [13] в правосознании непосредственных участников конституционной реальности, можно сформулировать следующий вариант содержания данного термина: конституция – это реально существующий образ фундаментальных основ устройства общества, формируемый смыслом, вкладываемым в текстуальную форму основного закона. То есть конституция представляет собой и текст основного закона современного государства [16. С. 16; 10. С. 442; 8. С. 486], и его восприятие обществом, государством и международным сообществом с учетом фактического поведения субъектов конституционных правоотношений.
Исходя из такого подхода к пониманию конституции, в качестве признаков данного правового явления следует выделить восемь основных, причем все эти признаки между собой находятся во взаимосвязи (иначе они будут случайным набором, а не характеристиками конкретного явления, представляющими относительно полноценную картину).