Понимание работ Рудольфа фон Иеринга в отечественной правовой науке: от издания «Борьба за право» и до настоящего времени

Рудольф фон Иеринг, известнейший представитель плеяды выдающихся немецких юристов второй половины XIX в., изменил мировую теорию права, произвел переворот в юридическом мире рядом своих трудов. Его работы переведены на многие иностранные языки, с их появлением было оказано влияние на юриспруденцию практически любой европейской страны. В.С. Горбань [3] пишет, что проблематично найти более дискуссионный вопрос в дореволюционной теории права, чем концепция борьбы за право Иеринга. Даже оппоненты признавали значимость и влияние на общество трудов немецкого теоретика. Так, Д. Азаревич [2, с. 79], современник Иеринга, в одноименной работе «Рудольф фон Иеринг» обращает внимание на то, что нет ни одного другого зарубежного юриста-теоретика, настолько популярного как Иеринг, в России. В. Грибовский писал в предисловии к переводу «Борьбы за право» О.А. Верта, изданном в 1895 г. в Санкт-Петербурге: «Мысли, высказанные знаменитым немецким ученым, усваиваются молодыми юристами на школьной скамье, как положения, почти не нуждающиеся в проверке» [8, с. 6]. Как утверждает Т.Г. Касаева, Иеринг был одним из первых, кто смог пошатнуть господство исторической школы права. Она утверждает следующее: «Оставаясь на почве исторической школы права, признавая основные ее мысли правильный, Иеринг двинул науку. Значительно вперед в сравнении с учением исторической школы и открыл новые пути и широкие горизонты в области общей теории права» [10, с. 104]. Посвятив практически всю жизнь преподаванию и науке, Иеринг ставит себе тем самым нерукотворный памятник из огромного числа научных работ и еще большего числа учеников, сделавших очень многое для развития его взглядов. Одним из главных последователей и учеников в прямом смысле слова был С.А. Муромцев, пытавшийся впоследствии развивать многие теоретические положения преподавателя. Современники вспоминали о том, что «Иеринга буквально самою Природой суждено было стать юристом и только юристом. На самые мельчившие явления обыденного оборота он смотрел, если так можно выразиться, через юридическую призму. Он доказал это блестяще своими "казусами без решений"…» [20, с. 6].
В Российской Империи Иеринг, как указано ранее в статье, пользовался огромной популярностью и авторитетом. Цитировали и рассматривали его практически все. Например, Н.М. Коркунов [11, с. 136–138], читая лекции по общей теории права, нередко обращался к трудам Иеринга. В.Ф. Залесский [6] писал в работе «Власть и право», что критиков и сторонников у Иеринга чрезвычайно много, но критика сводится в целом к ряду определенных положений. Даже критики признавали значимость его работ. Среди них – Ф. Дан, Д. Азаревич [2] и Н.М. Полетаев [19].
В контексте рассмотрения работы Д. Азаревича приведем выдержку из статьи В.С. Горбаня, в которой речь идет о не вполне добросовестной критике Азаревича: «Одним из первых критиков учения Иеринга… был Д.И. Азаревич …он анализирует основные сочинения Иеринга, вышедшие до 1882 г. Главным образом это были "Дух римского права", "Борьба за право" и первый том "Цели в праве"». Он продолжает мысль о том, что «оригинальность критики Азаревича невысока, так как он в основном апеллирует к критике Дана и воспроизводит ее с некоторыми добавлениями… Его критическая статья вышла за год перед окончанием второго тома "Цели в праве", который Иеринг обещал и проектировал. Конечно, Азаревич знал об этом, но все же выпустил свою критическую статью раньше» [3]. Помимо этого, Азаревич в упомянутой работе делает ряд выводов о том, что в «Борьбе» сказано много верного, но ничего особенного… чего ранее не было в западной литературе, заявляет, что необыкновенно громкая карьера Иеринга объясняется громадной силой диалектической силы ума [2].