Обычаи в системе источников семейного права Китайской Народной Республики

В статье анализируется место и роль традиций и обычаев в китайском социуме как регуляторов гражданско-правовых и вытекающих из них – семейно-правовых отношений. Авторы приходят к выводу, что обычай традиционно занимал особое место среди источников китайского гражданского и семейного права. В современных условиях обычай сохранил свою регулятивную способность и выступает факультативным средством восполнения пробелов в гражданском и семейном праве КНР, а также является одним из способов разрешения правовых коллизий на практике.
Актуальность темы исследования обусловлена рядом следующих обстоятельств: во-первых, тем, что обычаи в современном зарубежном и отечественном праве продолжают играть роль регуляторов гражданских и семейно-брачных отношений. Изменения, внесенные в гражданское законодательство КНР в 2021 г., подтвердили возможность использования обычая как источника семейного права и, следовательно, подчеркнули его высокую социально-правовую ценность.
Во-вторых, увеличение в последние годы количества российско-китайских брачных союзов с целью создания интернациональных семей и рождения детей с последующим проживанием как в Китае, так и на российской территории, актуализируют семейно-брачную тематику исследования и придают ему практическую ценность.
В-третьих, тема исследования представляется интересной и с теоретической точки зрения в контексте культурно-исторической общности России и Китая, их отношений добрососедства и взаимопомощи, а также выстраивания взаимовыгодных экономических связей нового формата между государствами в современных условиях.
Статья состоит из вводной части, где обосновывается актуальность и цели исследования; основной части, в рамках которой проводится исследование обычая как источника семейного права в КНР и его роли в регулировании семейно-правовых отношений, а также заключения, где излагаются полученные в результате исследования выводы.
На основе анализа нормативных правовых актов, регулирующих семейно-правовые отношения в КНР и результатов научных исследований, авторы делают следующий вывод: семейно-правовые нормы всегда выполняли и выполняют роль своеобразной «квинтэссенции» политических, экономических и правовых институтов. Китайское семейное право в этом отношении никогда не являлось исключением. С древности приоритетным источником регулирования семейных отношений был обычай, который сохранил свою регулятивную способность и в современных условиях. В наши дни он выступает факультативным средством восполнения пробелов в гражданском и семейном праве КНР, а также является одним из способов разрешения правовых коллизий.
Методологическую основу исследования составили общенаучные и специальные методы: диалектический метод, логико-юридический, метод анализа и синтеза, сравнительно-правовой, системный методы.