Философия несвободы и свободы

Философия несвободы и свободы – это целостная система взглядов на мир, объединяющий природные, социальные, духовные предметные образования, включая человека и его сознание, связанные несвободами разного уровня и природы (материальными и духовными), обеспечивающими обособленное их существование в системе бытия, выражающееся в присущей им свободе состояния и свободе активности. Философия несвободы и свободы раскрывает взаимные связи объектов бытия, их влияние друг на друга и динамику процесса существования, подчиненную всеобщим законам диалектики. Объектом философии несвободы и свободы является вся полнота связей бытия, характеризующих процесс существования любого сущего. Предметом философии несвободы и свободы выступает вся совокупность зависимостей, образующих сущее, сопровождающих этапы, ступени его существования, а также обусловливающих микро- и макросреду его бытия. Философия несвободы и свободы призвана углубить целостное воззрение на мир как единство стихийности, неопределенности (хаотичности) и упорядоченности, как область противостояния, взаимодействия, согласованности внутренних и внешних причин, порождающих всё многообразие явлений и процессов. Авторы не претендуют на исчерпывающее раскрытие роли философии несвободы и свободы в осмыслении различных сторон природного и социального бытия, но, вместе с тем, могут констатировать определённую гносеологическую значимость предлагаемой точки зрения. Философия несвободы и свободы, будучи взята на вооружение различного рода аналитиками, позволит: 1) в области истории: обратить больше внимания на объективные условия и факторы бытия наших далеких и близких предков, что, возможно, позволит снизить уровень субъективности в оценке роли и деятельности исторических личностей и социальных групп; полнее и глубже понять причинную обусловленность поступков различных категорий людей в конкретных исторических условиях; углубить процесс уяснения роли субъективного фактора (свободы активности организатора, руководителя) в процессе общественного развития; детальнее выявить конструктивное и деструктивное влияние внутренних и внешних воздействий (реформ, революций, агрессивных войн) на изменение общественного устройства, законов общественной жизни; 2) в сфере экологии: определить и осмыслить понятие несвободы бытия природных объектов и возможности проявления ими свободы активности; полнее выявить глубинные зависимости общества от природы, понять необходимость согласования направлений свободы активной деятельности человека со свободой состояния и свободой активности природы в целом и отдельных природных объектов; понять, осмыслить то, что целостность, «единица» бытия распространяется не только на процесс существования человека, но и на живую природу, где каждый объект, будь то животное или растение, должны иметь «жизненное пространство», необходимое для их сосуществования в качестве носителей свободы состояния, вместе с другими представителями флоры и фауны; качественнее предвидеть, оценивать и предотвращать возможные природные катастрофы, связанные с активной деятельностью человека; 3) в области экономики: глубже уяснить понятия несвободы и свободы в экономическом сознании и применять их в экономической деятельности; обратить внимание на понятия свободы и несвободы субъектов экономической активности; выяснить зависимость несвободы субъектов экономической деятельности от ценностей социального и индивидуального бытия, реализуемых в системе производственных отношений, а следовательно, ведущих к бесконфликтному или конфликтному состоянию общества; понять конкуренцию как несвободу от экономического интереса, опирающуюся на активность субъектов конкурентной борьбы и взаимную несвободу друг от друга, от рынка, который открывает и закрывает перспективы участников конкурентного процесса; уяснить то, что стихия рынка ведет не только к развитию общества, но и к бесцельной трате огромных материальных средств, крушению необоснованных надежд и к пониманию необходимости оптимального планового регулирования основных показателей материального производства; полнее и глубже понять взаимосвязь свободы и несвободы экономики и политики в конкретных условиях общественного бытия, вопросы первенства (свободы активности) политики над экономикой, а также понятия свободы активности экономики и несвободы политики, обслуживающей её; 4) в сфере политики: понять то, что любой субъект политики представлен своею определенностью, самостоятельностью бытия, выражаемой в его свободе состояния, которую он готов отстаивать; помнить, что, имея некую программу деятельности, каждый субъект политической деятельности проявляет свободу активности; осознавать, что свобода активности субъекта политики зависит (не свободна) от конкретных условий его существования, от закономерных связей бытия, порождающих конкретный тип отношений, характерный для определенного носителя политических взглядов и программ; понять, что субъект политики существует в определенной системе несвобод, обусловленных потребностями его существования и требованиями, исходящими от иных политических субъектов бытия, что существуя в системе одних несвобод (законов и условий существования), этот субъект стремится к созданию новых несвобод, но таких, которые бы устраивали его; глубже понять, что власть политическая держится на системе специфических экономических несвобод и обслуживающих их правовых несвобод, на зависимости одних социальных групп от других; уяснить, что при любом социальном устройстве все структурные элементы общества находятся в состоянии взаимной несвободы, власть зависит от тех, над кем она властвует, низы зависят от верхов, при этом каждый из субъектов политической жизни сохраняет свою свободу состояния и возможность проявления свободы активности;